沉沦在替身脚下（1）(第2/5 页)

而一旦出错，就会有人用一些不易留下伤痕但疼的方法来纠正她

。

因为人类的趋利避害本能，才是人类自身最好的老师，为了逃脱惩罚，只能尽力去学习。

当然，过程虽然谈不上美妙，但也不尽然只有磨难。

过去的二十多年里，她从末设想过，她有一天能够穿着万元打底的衣服，住在只能从电视里看到的豪宅里，吃着山珍海味，奇珍异宝，享受着下人们的服侍。

在这种环境下，苏雅只用了不到两年的时间，就完成了训练，能够作为一个替身，出入上流社会的宴会。

而在此之后，洛璃才正式见到了苏雅。

看着与自己一无二致的俏佳人，洛璃给苏雅科普了s的相关知识。

就个人而言，苏雅并不排斥作为洛璃的主人。

毕竟，虽然不如洛璃这样的硕士双学位，但苏雅好歹也是名校出身的心理学硕士，对于s，也是略知一二的。

s，是英文sadoachis的简称，中文翻译为虐恋，最早由社会学家潘光旦先生提出，性学研究者李银河教授在她的《虐恋亚文化》一书中对s采用了「虐恋」这一译法，取其简洁，且能传达出施虐、受虐之外的恋爱含义。

李银河教授认为，虐恋不是一种疾病，而是一种亚文化现象。

尽管s处在一种亚文化状态，从末被主流社会认可，但是必须承认，它是一种真实存在的现象。

在某些国家的上流社会，s甚至是一种精致的流行文化。

虐恋中，受虐者多于施虐者，男性受虐者多于女性。

虐恋中有暴力行为，但这和社会生活、家庭生活中的暴力是不同的。

在现实生活中拥有绝对权力的人，为了取得心理上的平衡，在虐恋游戏中更愿意做受虐的角色。

s是一种快感和痛感联系在一起的特殊性活动，其中s是施虐方，是受虐方。

另外，s叫主人，叫奴。

s中的疼痛既包括鞭打、捆绑等导致的肉体疼痛，也包括羞辱、支配造成的精神痛苦。

由s发展而来的施虐癖和受虐癖，对他人施加痛苦，导致自身的性快感、兴奋或单纯的乐趣，属于前者；通过接受痛苦获得满足感属于后者。

受虐者享受的并不是痛感，而是享受被他人任意使用自己的身体，被他人施予，被他人征服以及无力掌控自己命运的感觉

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